Kota Emas

Kota Emas

Penat sangat sepanjang rehlah anjuran NadiUmno. Kesimpulan yang aku dapat dalam program diorang bahawa: "Sementara memberi info untuk pelajar, msg secara murni diorang adalah menarik golongan Agamawan untuk memenuhi ruang kosong dalam perjuangan mereka".

Respon aku-Ahlan wasahlan, ,teruskan saja perjuangan masing-masing. Aku begitu setuju dengan niat mereka. Mengisi agamawan dalam parti mereka. Itu yang sewajarnya. Akan tetapi perlu ingat, Agamawan tidak sewenang-wenangnya diperkotak katikkan oleh golongan bukan dari orientasi Agama. Agamawan perlu jati diri yang kuat untuk bergelumang dalam perjuangan mereka. Agama tidak lagi bisu dan lesu sampai tunduk dengan bicara-bicara songsang mereka.

Bukan tidak setuju dengan aliran mereka. Kita ketahui, manusia berbeza, ideologi tetap berbeza, hidup pun berbeza, dan mesti sedar..mereka juga dari darah daging bersama, ketauhidan yang sama, bukan musuh bahkan saudara dekat di kalangan bangsa.

Sebagai mahasiswa, wajarlah tidak suka terpengaruh mana-mana pihak. Dan juga tidak perlu progresif untuk berpauk dengan mereka mahupun di pihak pembangkang. Ya, ,memang sudah menjadi tradeMark student Mideast sebagai para pembangkang. Ini yang silap, masih ada cita-cita meneraju parti politik sedangkan dasar hidup mengaut ILMU tidak begitu dihiraukan. Bohsan dengan manusia begini.

Kota Emas sekali lagi.
Selesai saja program diorang, aku juga punya pendirian. Biarkan aku saja aku di sini. Insetif -aku tak pulang dengan diorang. Aku tambah lagi hari-hari bercuti. Hari ini dah masuk 4 hari aku tanpa mereka, kawan2 dan biar bertemankan ketenganan Kota Emas sampai ditiup angin-angin Asia di persisiran pantai. Jelas jiwa aku tenang dan otak ku giat menghitung kebesaran Allah swt.

Kota Emas atau lebih dikenali DAHAB terletak di Selatan SInai. Satu2nya kawasan yang mempengaruhi cuaca Asia di Mideast. Kami bertiga, dan bersendirian hanya membujuk jiwa yang sudah lama berkarat di kota Cairo. Ini yang paling gemar bagi aku.

Bila hanya bersandar di kaki bukit sesekali masyarakat Badwi (Arab Sejati) berlalu dan bersenyum muka. "Ermm.. begitu hormat mereka terhadap tetamu". Di sini aku rasakan masih ada Arab yang berjiwa benar-benar Arab. Sebagai bukti bangsa Arab masih berlaku sopan dan berjiwa Islam. Teringkar sama sekali bila saja hidup di kota sana. Arab sudah menjadi barat. Arab sudah tidak ada adab. Ada, ,cuma mereka juga dari Badwi-Badwi yang berhijrah ke kota. Kota Cairo yang bising dan debu-debu artistik menjagi hegomon mereka.

Entah bila aku akan pulang. Biar saja aku di sini melurut sendi keletihan membuang anasir kegelabahan hidup di kota.

Paichowan, Dahab

Bila jiwa sudah berkarat

Bila Dah Berkarat

Jiwa- Adalah satu-satunya ciptaan Tuhan yang mampu mengawasi seluruh kondisi tubuh manusia. Tak kurang juga, jiwa akan berlarutan jika benih yang suci tidak disemai untuk makanan rohani jiwa tersebut.

Jiwa pula tidak seperti yang kita umpamakan seperti; kita makan waktu siang dan malam. Akan tetapi jiwa lebih bersifat hanya pada ketetapan rohani yang seringkali guyah bila tidak menepati kehendaknya. Justeru, jiwa yang tidak beralaskan keIMANan dan keEHSANan tidak mampu menjulang keunggulan sepertimana yang disebut...-"Manusia adalah sebaik-baik manusia" hanya kerana akal yang begitu pragmatik tidak dapat membendung kehendak jiwa yang senantiasa dipengaruhi oleh hawa nafsu serta sifat-sifat yang mempengaruhi unsur negatisme.

Suatu masa dahulu ada seorang teman yang pernah berkata,: "Akal diberi kekuatan untuk menentukan hal-ehwal manusia, sosio-hidup manusia. Justeru akal yang memihak dari kata jiwa akan berterusan mendapat kejayaan. Begitu juga jiwa yang menjana keyakinan dalam setiap urusan hidup".

Mungkin dari senikata yang dimaksudkan ini bersifat sekular or selular. Tidak tahu di mana titik pertemuan asas yang dimaksudknya. Tidak dapat tidak akal adalah menentukan kerasional sosio-hidup umat. Akal juga akan memberi jawapan untuk segala hal yang menjadi kerumitan manusia. Kerana akal telah membezakan antara kehidupan/makhluk yang diciptakan oleh Tuhan.

Sebagai manusia yang punya kudrat akal, keinginan, hawa-nafsu (normal)- kita masih terbelenggu dengan ideologi baharu ciptaan manusia. Kerana Hak Asasi -manusia tidak lagi mementingkan keinginan jiwa yang beralaskan pengetahuan dari HAK sebenar. Dari dasar hidup manusia kudus yang berorentasi Akhlaku l-Karim(al-Quran & al-Sunnah).

Jiwa yang berorentasi Islamik mungkin mampu membendung hal ini supaya tidak hanya menggunakan logika semata-mata, seperimana dalam hal kerasionalan tindakkan yang menekan umat Islam sekarang. Seperti juga untuk merealisasikan kehidupan sebenar Umat Islam era-kini dalam menduduki dunia Islam yang bersifat Islam sebenar (Demokrasi). Dalam hal ini mungkin lebih dekat lagi contoh yang terpaksa menjadi tohmahan pihak barat dalam menentukan lingkungan Fundamentalis-Islam yang mengakibatkan kesan dengan perikata IslamFobia.

Rata-rata hari ini kita dapat lihat, ulasan atau komentar dari golongan Intektual dalam menentukan umat manusia lebih bersikap rasional dalam hidup. Tidak dinafikan tindakkan mereka adalah untuk memberi kesedaran menyeluruh dalam membina kemanusiaan yang tidak bersifat konservatif. Bahkan dalam masa yang sama, rasional yang diunjurkan oleh golongan ini memberi kesan yang amat mendalam dalam membentuk hal sebenar kesatuan dalam Islam, sehinggakan hanya pihak-pihak tertentu disalahkan.

Sebagai contoh lagi, golongan yang memperjuangkan Jihad dituduh memikul ideologi yang bersalahan dengan konsep kesejagatan -Globalisasi. Mungkin benar dalam perspektif sosio-diplomasi sedunia, akan tetapi tanpa golongan ini mustahil Islam masih tertegak pada masa kini.

Dan perlu diingatkan bahawa, sistem yang dibawa oleh golongan yang ingin membawa perubahan (Revolusioner) dalam pemikiran manusia kini tidak lagi digarapkan dengan pegangan sebenar dalam Islam. Bahkan hanya memuja dengan kekuatan akal yang masih dijiwai oleh nafsu serta slogan keseraian antara umat dalam membina masyarakat Madani yang internasional.

Begitu juga dalam menelusi dustur manusiawi untuk menentukan hala-tuju umat dalam era kontemporasi dalam hukum-hakam agama. Seperti usul yang dikemukakan oleh Sayed Dr.Yusuff Qardhawi dalam memberi pemerhatian penuh dalam kesatuan Umat tanpa mengira keperlbagaian pegangan atau pendapat. Dan beliau lebih menitik-beratkan dalam hal Islam yang kini semakin ditindas, sedangkan umat-muslim masih lagi bersendeloka dengan aliran-aliran masing-masing tanpa melihat realiti dunia kita.

Sekalipun masih ada ketegangan dengan usul yang dikemukakan oleh beliau, akan tetapi secara realiti kehidupan dunia, umat Islam harus lebih rasional dalam hal ini, bukan hanya rasional dalam lingkungan kebudayaan serta aliran keagamaan masing-masing.

Justeru, jiwa yang sihat adalah jiwa yang mampu berdikari berpaut dengan pegangan umat Islam. Jiwa hanya memperoleh dari kesesuaian akal tidak mampu memberi natijah yang sebenar untuk membina Umat Islam. Hatta dalam keserasian hukum agama, dan perjalanan hidup yang penuh hipokrik ideologi-ideologi baru manusia.

(*Entah ape yang aku tulis -live in Cyber Cafe*)

Paichowan, Cairo
1 Oktober 2003